念佛感应录二念佛往生1

陆、念佛往生一、已经往生回来度母

南朝刘宋，魏世子之女，梁郡（安徽省合肥东北一带）人。

其父兄皆修净业，女亦笃志往生。无何化去，七日复苏，即升高座，诵《无量寿经》。既毕，下启父言：“儿去，便往无量寿国，七宝池中。儿及父兄，各有一大莲花，当生其内﹔唯母独无，不胜此悲，故来相报。”语讫而瞑，母自是亦奉法焉。（《冥祥记》《净土圣贤录》）

二、病重无力终舍杂行

陈翠兰，女，六十八岁，安徽宣城市人。幼为童养媳，不识字；三十二岁守寡，独自拉拔四个孩子，备尝艰辛；亦可知其性格刚强，坚忍不拔。

一九九○年皈依三宝，自用节俭，施供尤勤，虔诚精进，少有能比，亲自制作精美拜垫施送四大名山，尤喜劝人信佛念佛，经她所劝入佛门者近百人。

八年前便预将往生时所用衣被做好。三年前植一枇杷树时，其长子（有些弱智）问：几年结果？答：三年。长子即说：到时不知您还在不在？此语更加激起陈居士无常之感。当年朝九华山时，遂许下大愿：愿三年之内，阿弥陀佛一定来接我。又于去年九月十三日立下遗嘱，对往生后事按佛教要求一一详细交待。

陈居士虽不识字，竟将整部《无量寿经》学会，每天跪诵三卷《无量寿经》，礼佛数百拜，称佛号数万声，外加诸善万行回向求生。可见其深厌娑婆，欣求极乐，随时准备往生净土。但由于不知决定往生之行业，故虽精勤，未得安心。且由于功课定得太重，每日难得完成，往往是昨天欠下的功课今天补，今天又欠下明天补，心理负担非常沉重。

一九九六年底初闻弥陀本愿，甚觉欢喜，说：“这下可好了，靠上老爸了。”后受别解别行之影响，又转怀疑，以为单靠本愿念佛往生恐无把握；半年后遂放弃，恢复追求一心不乱之工夫，加诸善回向求生之观念与行持。

其好友沈金兰居士，本由陈引导进入佛门，深信本愿，专修念佛，为感念陈引入佛门之深恩，经常去劝陈应专称佛名、专仗佛力往生。陈不爱听，反而说一定要达到一心不乱。沈心直口快地说：“叫你专信佛力、专称名号，不杂行杂修，就是一心不乱。你想达到一心不乱的工夫，你坐在那里念佛就不起妄念吗？我就不相信！想念到一心不乱，我看你是越念越乱。我敢说我往生有把握，你呢？你有把握吗？”面对沈居士这样直接的发问，陈只能低声说：“不清楚。”

因宗旨不同，言语不投，二人渐渐疏远，偶尔相见，亦避开佛法不谈。如是过四年，直到今年四月沈在街上碰到陈的女儿，问：“你妈妈最近可好？”陈女说：“我妈得病治不好了。”沈听到后，心里猛地一沉。深知陈居士一生最大的愿望就是往生净土，为达此目的可谓不惜牺牲一切；念及彼此之法情，正当她来日可数之际，无论如何要去看她，再度告以弥陀本愿，使令决定往生。这样打定了主意，来到陈家。想不到一见面，陈即说：“小沈，我现在和你们一样，也是第十八愿了。早起就磕三个头，其余一天到晚专念一句佛号。”沈闻此言喜出望外，立即合掌说：“南无阿弥陀佛！你终于开悟了！佛看你太可怜了，佛要拉你了。你看你这么多年来吃了多少苦，受了多少罪，绕了多少弯。师父讲法，你听着好好的，怎么又被人家拉去搞杂行杂修？你不搞到今天这个样子，还不会信本愿的。”陈说：“是的！是的！不能怪人家，只怪我那时机缘还没有成熟。”并忏悔说：“我也罪过。那时师父讲法，我也说了坏话。”沈说：“既觉悟忏悔，更信本愿，一向念佛，一切罪过都由阿弥陀佛承担。”

陈居士因肺癌晚期，持续高烧，两个多月卧床不起。以前日诵经卷数万言，现在一句不能诵；以前日礼弥陀数百拜，现在一拜不能拜；以前遍朝名山、历访大寺，现在一山不能朝、一寺不能至。十几年精勤猛修，早已筋疲力尽；数千日翘盼往生，仍然心中无底。老病交摧，无常伺候，临终之命如风中残烛，随时将熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所经过的修行之路。几年来，原先听闻到的本愿教理在其心中渐渐发酵，这时已飘出浓郁的救度之香；阿弥陀佛大悲不舍的慈光，伴随着念佛之声垂照她的心田，此时已绽开清净的信心之莲。她对沈居士说：“我常常想起你说的话：想达一心不乱，只能越念越乱。确实是这样。”沈问：“那时我问你往生可有把握，你说搞不清，现在怎么样呢？”陈答说：“现在跟以前那就不一样，现在念佛心里坦然了。”

病重期间，陈不说不听杂言碎语，一心念佛；最喜欢本愿的师父及莲友来为其开示和念佛，每逢此时心花怒放，笑逐颜开；遇到解行不同之人说与念佛无关的话，她即侧脸不视，闭目不言。一次，有人来劝她念《金刚经》《地藏经》消业，待来人走后陈说：“这些人真是不识时务，我现在都这个样子了，念一声佛号尚且吃力，还说诵这经那经，啰里啰唆一大堆，我听到就烦。”陈居士至此已完全体会弥陀本愿唯选择称名易行为往生正定业的至极慈悲。

往生前一个月，我和隆道法师去看陈。她已高烧卧床一个多月了，人很削瘦，但面目清秀，精神爽朗，说：“我现在就是一句南无阿弥陀佛。以前与人说话时，心里佛号就失去了，现在和人说话，心里还在念佛。现在念佛的心情和以前就是不一样，欢喜心安。”我问：“病苦觉得很难受吗？”她说：“不难受。”并用手从颈口直抚到胸下说：“我这里很舒坦。”其轻松、喜悦、微笑的神情如晴朗明彻的天空，不见一丝丝焦虑担心的阴云。隆道法师当即断言：“陈老居士决定往生无疑！”

往生前十几天，还有人来妨难说：“陈师兄，你一生学佛，修得这么好，不要让一阵大风把你刮倒了。”意思是说：你曾那么精进用功，现在专靠本愿念佛往生，这是放弃了自力修行的立场，往生不了。陈默言，心中说：“刮倒不刮倒，我心里有数，不用你们操心。”完全符顺善导大师《观经疏》所言：“纵使汝等百千万亿道不生者，唯增长成就我往生信心也。”

往生前三日，有莲友去看她，说：“我们都在家念佛，功德回向给你往生净土。”陈居士用手指指这位莲友，又指指阿弥陀佛圣像，说：“谢谢，不必了！有阿弥陀佛！”

往生前两日，我又去看陈居士，她已极度衰弱，不能说话，我问：“陈老居士，愿往生吗？”她点点头。又问：“对往生还有什么担心吗？”她摇摇头。我又说了一些弥陀本愿不虚，念佛决定往生的话，安慰其心。临别时，她竟全身坐起，双手合掌，向我们灿烂地微笑。一直守候的家人见此情景，简直觉得不可思议。

二○○一年八月十三日下午四点，在大众整齐嘹亮的念佛声中，陈居士悄无声息往生净土。其最后落气之平缓安详，犹如汽车熄火后随顺惯性缓缓前行而终止，以至念佛莲友毫无察觉。我们坐在前边见其一两分钟不再呼吸，方确信已断气。

一息不来，即神归净土；闭眼之顷，已面觐弥陀。亲见陈老居士殊胜往生，第一次真切地感受到了弥陀净土离我们是这样的近！

念佛两个小时后，揭开往生被，张开的口已合上，脸上笑盈盈的，红润生动，胜于生前；八小时后，以手隔开一两寸探其头顶，热气冲手，犹胜活人。（二○○一年八月二十四日释净宗笔）

按：善导大师《往生礼赞》云：“若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故；与佛本愿得相应故；不违教故；随顺佛语故。

“若欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得三五。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪瞋诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；又不相续念报佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。

“何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。”

有人说：“修行者如牛毛，得道者如牛角；万人修行，一二往生。”当知其所说乃杂行也；若专修念佛，则万修万去。本篇所收“念佛往生”事例，皆可足为证明。古今一道，更无异辙；佛祖定规，敢不遵行。其有愿生者，当舍千中无一之杂行杂修，坚执万修万去之六字名号。

三、舍杂归专念佛尤勇

尚莲贞老人，七十三岁，天津市人。皈依佛门，受菩萨戒，律己甚严。早晚定课，一丝不苟；以自家为念佛道场，统领大众常行昼夜不断之念佛，苦行苦修，以期一心不乱，得遂往生之愿。

一九九八年底，患脑栓塞，卧床不起，不能礼佛；衰病相摧，念佛亦倦。于能否往生，心中惶恐。

适净良法师回津弘法，去医院探望尚莲贞，告以：

“往生靠佛力，不是靠自力；佛造就名号，具一切功德；必舍诸杂行，专仰弥陀愿；但任声口称，乘愿定往生。”

闻之大喜。受其影响，众多莲友转自力入他力，舍杂行归专修。

今年初，病情加重，肾衰竭，全身浮肿，然念佛之心，安然无恐。

三月，梦见西方三圣，顶礼而醒，余喜萦心。

四月十二日，告诸莲友：“我时已到，当见弥陀，请伴我念佛。我当先往，极乐可见。”以手击拍，高唱佛号。

十四日凌晨，呼吸紧促，伴随着每一次艰难呼吸，即大声称念一声南无阿弥陀佛，历一小时，始终呼唤着这尊贵无比的名号。见者动容，无不落泪。十五日早晨，安然回归极乐净土。

莫论弥陀摄不摄意在专心回不回

但使回心决定向临终华盖自来迎

南无阿弥陀佛！

（二○○一年七月三十日　李红记录）

四、舍杂归专安坐往生

贵州遵义许光碧居士，勤诵《法华》二十年，远近知闻，故时有人求其诵《法华》，以祈福荐亡。

一九九五年，有莲友劝其改诵《无量寿经》、念阿弥陀佛，意不决。后于梦中见弥陀对之微笑，遂放弃《法华》，改诵《无量寿经》，日课三遍，余时念阿弥陀佛。因其子女颇孝顺，遂得万事不忧，独居清修，人皆羡之，而彼自觉烦恼重、业障深、妄念多、心不净，恐惧不能往生。

二○○○年初，闻刘妙音老师开示“专念弥陀，决定往生”之道，更读本愿山丛书，大为感动，深喜往生之易得。从此，并读诵《无量寿经》亦放舍，专行念佛。

后患昏厥病，人辄失去知觉，莲友或为之担心，彼则不觉，欢喜念佛，一如往日。

往生前半月，交代其子：“我生西以后，办丧事要吃素，不要拿我的骨头卖钱（意思是不准收礼）；要停放七天。”

二○○一年元月二十二日（农历腊月二十八），从一楼儿子家搬回五楼自己居处。第二天（大年三十）清早，孙子上楼送元宵，见其手持念珠，坐沙发上，似在念佛，未敢惊动。

十点，九岁孙女来，见其仍手持念珠，坐沙发上，拉了一下手说：“奶奶，床上去睡。”言罢下楼。

中午，媳妇来，见其仍手持念珠，坐沙发上，呼之不应，状似熟睡，遂放令平卧。儿子回来一探，知已辞世。观炉上牛奶已焦，煤火亦灭，推知其母很早便起，一直在沙发上坐着念佛，不知何时已安然往生。莲友得知，轮班而来，佛声相送。

四天后，殡葬工人来抬其下楼，众人皆见许光碧身软如绵。

许光碧享年七十四岁，其舍杂行，专念佛，终遂往生之愿；而去时潇洒自在、干净利落，诚为莲友之模范。（二○○一年七月二十八日　罗法珠居士口述　朱炜中、有果居士整理）

五、舍杂归专梦中往生

江西省彭泽县棉船乡欧阳淑青居士，五十七岁，是一位虔诚的佛教徒，深信佛语，向往极乐，称佛名号，并以多种行持求生净土。

后闻善知识开示，知弥陀本愿不简择、不遗漏任何众生，为凡夫出离唯一之要道；名号之外无往生，但只念佛定往生。欧阳居士高兴得手舞足蹈，立舍一切杂行杂修，成为专行念佛之人，法喜充满地说：“太慈悲的佛恩，什么也不用我做，只需念佛享受现成。南无阿弥陀佛！”

今年农历二月于无病苦时，曾向她丈夫与邻居说：“可能过不了后四月（闰月）。”当时大家以为她只是说说。

四月二十四日凌晨子夜时分，她叫老伴睡，说她只想休息。老伴两点多醒来时喊她，她已经去世了。她睡得那样的放心、安详、满足。

火化后骨灰呈红、黄、绿、白，色彩鲜艳，见者动容。

信知弥陀佛本愿专行念佛入必定

褪去浊世破苔衣遨游清纯莲台上

（二○○一年七月十四日　曾丽霞　记）

六、专行念佛自在往生

吴九妹，江苏张家港塘市乡汤联十四队人，八十三岁。从小笃信佛法，随母吃斋念佛。一九九二年农历十二月现微疾，嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七这三天中回来。

十五日那天，儿子、孙子都回来了，她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日，她告诉女儿：“今天你早些烧中饭，我中午要往生了。”女儿十点钟就去烧中饭了，儿子和孙子在床前陪奶奶说话，她叫孙子念阿弥陀佛。不一会儿，她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间，她伸手跟女儿打了个招呼，就溘然长逝了。（二○○一年三月朱惠琴口述　钱玉英笔录）

七、专行念佛光中往生

北京市朝阳区十里堡东里孙程氏老人，与我既是亲戚，又是邻居，原信别的教。一九九五年，老人已是八十一岁高龄，我便对她说：“您念佛吧！”老人答应说：“好啊！”从此老太太就天天念佛。

一九九六年七月初的某一天，老太太对女儿孙秀英讲：“今天我不舒服。”女儿说：“我去前排给找大夫看看。”请大夫来，看到屋里满是光，特别亮。女儿看看外边，阴天没太阳，可怎这么亮？再看老太太，已经停止呼吸，脸色特别好看，红润润的。

火化时，一位有经验的火化工说：“这老太太是念佛人哪！”（二○○一年七月二十五日北京净梅口述妙虹记录）

八、专行念佛无须助念

夏修珍菩萨，湖南省临澧县望城乡杨岗村人，往生时八十六岁。

经我介绍，一九九三年腊月初八皈依三宝，随即吃长素，每天早晨念观世音菩萨三千声，白天念阿弥陀佛七千声，还学早晚课，很想得一心不乱的工夫。

二○○○年二月我得到净宗师父的《本愿念佛讲话》，反复看过数遍，高兴得热泪满面。我学佛十年来就是想往生净土，可是越学越害怕，越学越恐怖。我就是碰得头破血流的愚痴人、没办法的人，终于得救了，听到了弥陀的呼唤声了，太好了！我要告诉莲友们一起学本愿念佛法门，往生报土。

二○○○年五月，我去看望夏老，她说身体很不好，念珠也拨不起，怎么办？不知能不能往生西方极乐世界，很担心临终没人助念等等。

我对夏老说：“往生净土靠佛力，不靠自力。你只要念佛，阿弥陀佛就摄取不舍；不用担心有没有人助念。工夫深浅没关系，不拿念珠也没关系，能念多少就念多少，完全仰仗弥陀救度，决定能生报土。你就大胆安心地念南无阿弥陀佛吧！”夏老很欢喜，留我在她家住了一天，专讲本愿念佛：专称弥陀，专仗佛力，必定往生。

七月，医院，只住几天，七月三十日早晨，夏老很着急地对女儿说：“我要走了，马上出院回家！”上午九点多回家，叫女儿马上给她洗澡换衣，接着说：“佛来了，你们拜佛。”女儿没学佛，不理解，以为要把她家的佛像请来。夏老很着急，要人扶她起来，在床上拜三拜，口称南无阿弥陀佛三声，观音势至菩萨各三声，倒下去，往生了。

可知夏老预知时至，见佛菩萨来迎，病中无人助念，身无痛苦，心不错乱，轻松自在安详往生。后通知莲友念佛送夏老已是晚上了，莲友们看见夏老往生瑞相很好，面带微笑，面部嘴唇红色，全身软软的，看上去像个活人样；直到三天以后封棺，还是一位活鲜鲜的活人样。七月天气热，三天后还没变相，故知本愿念佛功德不可思议。南无阿弥陀佛！（二○○一年五月八日　耀悲记录）

九、敲着木鱼往生净土

我家住潜江市园林办事处城南三组，一九九八年春闻到佛法，特别一九九九年春转学本愿法门，多次听善知识和徐居士的讲课后，使我坚定了往生的信心。我的老伴杨修成，身患气喘病，卧床两年，他不能去听课，我就把我听到的内容讲给他听，他能很快的信受。我敬奉观世音菩萨二十多年，他曾跟我抄写过经书，也读过经书。一九九九年春，老伴的妹妹从武汉请了一个木鱼送给他，从此以后，他就手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛，同我一起念佛了。二○○○年阴历正月初三日往生，享年七十四岁。

我的老伴他认识了娑婆世界之苦，明确了极乐世界之乐。特别是徐居士亲自登门跟他开示本愿法门后，老伴更加坚定了学佛、念佛的信心。每天早、中、晚手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛不间断。后来，他的好友刘世新和李金芝两老来看他时，还把学佛的好处讲给他们听。从此以后，这两老也开始学佛念佛了。乙卯年腊月下旬，老伴对我说：“我最近要走了，请你们放心，我不会走在腊月三十日和正月初一的日子。”他跟我说这些话之前，我在梦中看到了一个婆婆，手牵一个孩子对我说：“这是你杨家的人，我要带他走了。”我随即赶上去要她等一下时，一个高大的人把我拦住了。看他们几人顺着宽敞的大道，向一片景色优美的地方走去。当我听到老伴的这番话，又回想起自己在梦中所见的情景，知道老伴不久将要往生了。

腊月三十日，全家人团年，老伴平时不吃素，这天全家人要他吃荤时，他说：“我不吃这些东西了，你们不要害我。”

正月初二日下午，老伴对我说：“我快要走了。腊月三十日和正月初一日已经过去了，全家人都过了一个安心的快活年。你以后也要精进念佛，命终时，南无阿弥陀佛一定会来接你的，今后千万不要乱跑庙。”

正月初三日下午七点半钟前，老伴精神不太好，说话也不清楚，他躺在床上，一手指着贴在床对面的南无阿弥陀佛的圣像，一手敲着木鱼。我见他神色有些不对，跟他说话时，他只会点头，不会说话。等我将房中的一盆水倒在外面后转来，他就放下手中木鱼棒，闭目往生了。老伴走后，全家人没有哭，念佛机打开后，全家人都跟着念佛。我和大儿子及莲友郑顺珍请徐居士来料理后事。五个多小时后更衣，全身柔软如活人一样。头顶还是热的，后来很多莲友也来助念。

正月初五日上午十点多钟火化。火化前，老伴面带笑容，全身仍然柔软，亲朋好友及邻居都感到稀奇，观众王秀芝说：“我活了几十岁，没见死人不硬的，念佛是有好处，再助念两天，恐怕还把杨老念活呢！”送葬时与别人都不同，既不搞封建迷信那一套，亲人也不哭泣。老伴遗体是在一片南无阿弥陀佛的念佛声中抬上车的。车子两旁贴着南无阿弥陀佛六字名号，车头贴着一个巨大“佛”字。然后老伴遗体随着念佛声、锣鼓声、鞭炮声驶向火葬场。回来亦复如是，热闹非凡。

通过老伴往生的事实，教化了地方百姓。我们城南三组在徐居士的辅导下，已有十多人学佛念佛了。我以后要更加精进地学佛念佛，报答佛恩，临终时往生西方极乐世界，与老伴相聚﹔然后，乘愿再来，度化众生。南无阿弥陀佛！（二○○○年六月四日　孙麦秀口述　徐仁英提供）

十、死缘不定往生一定

魏桂芝，女，安徽宣城人，与我是邻居，是拉板车扫大街的临时工。一字不识，不知佛理，人很虔诚，只要到寺院必定抢着干活。

一九九七年听师父讲弥陀本愿后，即开始专修念佛。因为从早到晚扫大街，没有时间专门听经念佛，师父讲课时，她便匆匆抽出时间来听，听完后马上又赶回去扫街。一边扫街，一边用随身听听师父讲解本愿念佛的录音带;不听录音带的时候，就用念佛机插上耳塞，边扫街边听，心里边跟着念；连晚上睡觉也是插上耳塞听佛号。真可以说一心用在佛法上，心无二用；但由于记性差，录音带听再多遍也记不住，可是她很喜欢听，说：“我就是要到极乐世界！”就是这样越愚笨老实的念佛人，越容易往生极乐世界。我来听师父讲课还是她介绍的。

她既学本愿念佛，便很想背诵第十八愿本愿文，让我教她；可是，仅仅三十六字的十八愿文，教了多少遍她也背不下来。我对她说：“专念佛决定往生，何必一定要背诵十八愿文呢？”她不肯。我知道她喜欢唱歌，便将十八愿文编成《阿弥陀佛亲口说》，用《丰收歌》的调子，唱给她听。我想，歌唱会了，歌词愿文不就自然会背了吗？她听过一遍非常高兴，但想不到还没等认真学唱，她就往生了。

一九九九年腊月初的一天，大约下午六点，她扫完街回家路上，一辆大卡车撞了她的垃圾车，车把横扫过来将她打倒，人即一直昏迷不醒，直到晚上十一时往生。第二天，我才知道，去看她时，见全身没有一处伤痕，脸色是那么好看，我说这真是奇迹。

她走后第三天去火化，寒冬腊月，全身仍然软乎乎的，暖乎乎的。她的女儿抚弄她的头、手、脚，随意弯曲，面色红润，笑容满面。女儿哭得伤心，硬说她妈妈没有死。

我猛然想起，这是往生极乐的瑞相，便对她女儿说：“你不要哭了，你妈妈死是死了，但她已经往生极乐世界去了，到极乐世界的人就这样子的。你赶快拿念佛机来，你要念佛，念佛比哭、比什么都好！”

我当时听师父讲弥陀本愿，虽说相信念佛必然往生，但心里总还有点怀疑，因为没见到实例，不知单念佛到底有没有把握往生。亲见魏桂芝居士往生，让我的心一下子安稳许多。（二○○一年七月二十一日管金水居士口述释净宗记）

按：若论魏居士，根机既愚钝，世务又极忙，唯可边扫地边念佛，当然谈不上什么工夫；而又突遭车撞，一直昏迷，莲友不在其旁，家人亦未信佛，遂致哭泣挪动，草莽处置；若非瑞相昭著，人将皆以为必不可往生。佛力岂可思议乎！于此可知，但能仰信佛愿，专称佛名，无论死缘如何，临终有否正念，皆可决定往生，断无可疑。此乃本愿成就不虚，佛力不可思议，未可以凡情浅识而加测度。

佛世有盘特一偈不能诵扫地除心垢证得罗汉果

钝根魏桂芝愿文不能诵扫地边念佛获殊胜往生

除垢是难行盘特不可寻念佛仗佛力人人得往生

普劝今时众善自量己分守愚专称名真正大智人

十一、旁听念佛一年往生

陆女，患怪症，一进家门即头疼，离家即无事，到处求医无效。莲友告以称念南无阿弥陀佛六字名号。陆母适于旁静听，觉此六字不花钱，不费力，又好念，又好记，多少不论，能得大利，心甚喜之。从此母女常行念佛，陆女怪病不久自愈。

一年后，陆母患食道癌，然不断称佛如旧，无痛安详而终。

远方之女来信，述梦见其母，拥之如无骨质，慈祥而言：“我在上面很好，你们每天做什么，我都看得见。如果你们想见我，就……”遂醒。

以此，陆母往生无疑。“念佛成佛，亘古金言”，确实啊！南无阿弥陀佛！（二○○一年二月十日净生居士纪实）

十二、偶遇念佛坐着往生

贵州省赤水市长溪镇安全村，地处偏远，村民易海荣老人一生务农，为人拙朴，从来未闻过佛法，没有去过寺院。

老人自家菜园子的石岩上长有一块天然的石头，村民们看了都说像观世音菩萨，老人顿起恭敬之心，经常在石像前烧香，跪拜磕头。石像旁长有三棵树，为了保护石像不受风吹、日晒、雨淋，老人经常修剪树枝。树越长越茂盛，将石像上方完全覆盖，并遮住了邻家菜地的阳光。这家村民多次和易海荣老人交涉，让他把树枝砍掉。

有一天老人拿刀准备去砍，站在树下足足待了二十多分钟，怎么也不忍心举刀，于是他和这家村民商量，用自己家的菜园子和他交换。

这件事发生后的几天，易海荣的老伴到一位亲戚家串门，那位亲戚告诉她说：我做了一个梦，梦到一个白胡子老人说：“易海荣本应八十岁寿命，现因他的善因缘，阳寿再加三年。”

一九九七年农历九月十七日，易海荣老人到遵义的亲戚王五娘家玩，听到她念阿弥陀佛圣号，顿时觉得非常欢喜，显出很高兴的神情，问道：“我这个人一辈子老老实实做人，将来死的时候是不是转生走得快？”王五娘听他问这样的问题，急忙劝他念佛往生西方极乐世界！随即找出一本书来，上面印有五千句“阿弥陀佛”圣号。她一个字一个字的教老人念“阿弥陀佛”，老人学得很认真、很虔诚。一句一句地念着“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”老人学会了，越念越熟练，越念越兴奋，当天晚上，一直念到半夜十二点多钟才睡觉。第二天坐车返回赤水，一路上一直念佛不断，从此念佛成了他生活中最重要的事情。

当年农历冬月初十，老人叫腰痛，三个侄医院，老人说什么也不肯，交代侄儿们说：“赶快把伯娘唤回来，我要回家了！我要回家了！”家人觉得非常奇怪，还一直认为他在说胡话，对他说：“伯伯！真是的，这就是你的家，你要往哪里走？”老人也不回答，还是一直在说：“我要回家，我要回家。”

过了一会儿，老人又叫头痛，侄儿给他拿来头痛药，他又不吃，吩咐侄儿搬一张椅子，放到院坝里，他要坐一会儿。坐了大约二十多分钟，侄儿端杯水去给他喝，一看，老人已经神态安详自在地辞世了，面目如生，好像在静静地沉睡。享年正好是八十三岁。

老人眷属、村上村民受到很大震动，老伴现在每天伴着念佛机念佛。

王五娘知道这件事后，就高兴地告诉罗法珠：“我用你结缘给我的那本阿弥陀佛书，教一个老人念佛，他只念五十多天就往生了，真是太好了。”罗法珠为老人感到高兴，同时把这个喜讯告诉更多的人。（二○○一年七月二十八日　王碧仙、罗法珠口述　朱炜中居士整理）

十三、老病念佛两月往生

老伴严云霞，临终前两月，要请观世音菩萨像，我及时为她起草发愿文，她在菩萨前虔诚上香，发愿念佛往生。其后即在念佛机伴音下念佛。

临终前一天她要求两个在外地工作的儿子回来。临终前约四十分钟，我对她说：“我知道你病痛，不能出声念佛号，你就心里默念。”这时她微闭双眼，连连点头。最后一刻，睁开双眼，环视亲人，就轻轻闭上双眼，安详去世了。

一个身患末期肝癌的病人，毫无一般癌症患者临终前剧痛的表现，这定是佛力加护啊！

八小时后沐浴更衣，试探左臂，觉得僵硬。这时我很自然诚意地说：“老严，你随阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨接引往生西方极乐，你将身体放软些我好给你沐浴更衣啊！”随即不可思议的瑞相出现：当我再度提拿左手臂时，发觉全身都柔软如生；面部舒展，微带笑意，黄染消退，庄严慈祥，胜过平生。病故当晚，小儿子（倾向基督教）守护其母身旁，睡梦中清晰地见其母脚下生出一支莲花。在佛号声中出殡，火化后儿子捧着骨灰，一路上耳中响着“南无阿弥陀佛”圣号。数天内我和儿媳们的耳中总响着“南无阿弥陀佛”圣号的声音。

老伴一生未皈依，未受戒，念佛只有两个月，又老又病，谈不上一点工夫，而能从容往生，充分证实“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”真实不虚！（二○○一年四月五日　湖北省汉川市马口镇胜利街四号　王作福纪实）

按：念佛之人身体柔软，固是往生之瑞相，但若以为非柔软、有瑞相，便不足以证明往生，则是本末倒置，信瑞相而非信佛语矣。往生与否，当依佛语为断，非依瑞相为断。善导大师释弥陀本愿言：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”可知：一向念佛愿生之人，纵别无瑞相，决定往生之人也，因佛愿不虚故。即如此例，先则僵硬，后转柔软，人皆认同往生；假使王作福居士并不要其柔软，也就不见柔软，人或疑其不往生。念佛往生，乃是不可思议之法；有否往生非凡眼能见，唯可仰信佛语，一向念佛，应知决定往生。

本集所收念佛往生案例，亦皆列有“瑞相”，乃是为引导初心浅信之人故；以彼人信根既浅，未敢直信佛语，须事相以为辅证。克实而论，“凡夫称名”即是最大之瑞相。

十四、临终遇法十日往生

我的公公冯景琦老人，一生为人厚道侠义，但对佛法一无所知。老人说，他年轻时在运河上跑船，每遇黑风，即与同船弟兄在船头焚香跪祷，黑风马上消逝，非常灵验。我问他念的什么，他说：“是咒语，不能外传。”

我学佛后问老人念的是不是“南无观世音菩萨”，老人说是。可见其连菩萨名号与民俗咒语都分不清，但也算与佛菩萨沾了一点边吧。

老人晚年患胃出血，幽门堵塞，吐血拉血，没法治了。我平时话少，与老人更少言语，常年在觉行老师那里帮忙，两个孩子全托老人照应。我想我平时对老人也没有什么表示，这时候应该尽点孝心，报答老人的恩德。

临终前十天，我去看望老人，问：“您知道我为啥学佛吗？”

老人说：“不知道！”

我说：“就是为了要了脱生死，不再六道轮回。这个世界又脏又乱，苦得很。您老现在痛不痛？”老人说：“痛！”“苦不苦？”老人说：“苦！”

“阿弥陀佛修好了一个极乐世界，那里没有痛苦没有烦恼，到了那里享福不受罪，您老要不要去？”

老人听后说：“我就想找这么一个地方！”

我告诉老人只要念佛决定可以去，念佛成佛。老人听了我的话就一直躺着念“南无阿弥陀佛”六字名号，也不讲闲话。

二○○一年农历十月十三日晚上，他睡着觉就走了，到早晨才发现。我回去为老人念佛，见其面色红润。三天后出殡，全身柔软。（二○○一年六月六日　山东德州王慧萍居士口述　释净宗记）

十五、临终遇法三日往生

《阿弥陀经》中说：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日……是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这段经文在我身边得到了证实。

我家左邻刘泽高老人，男，七十三岁，四岁时父母双亡，在叔叔身边长大，六岁就在农田干活，没有上过学，可算是在苦水中泡大的人。老年进城随子生活，身患直肠癌四年。

二○○一年五月五日晨老人开始念佛，五月七日晚八时十分往生。往生后面色如生，全身柔软，令众人感叹，同称佛力不可思议，念佛三日即得往生安乐国。

此前几年，我也曾多次劝他老人家念佛，可是他总说他念不好，不愿接受。五月五日早晨，我从他家门前走过，他的老伴拉着我说：“爷爷快死了，五天没有吃东西了，只有喝凉水。”我马上进去看他，对他说：“您在这个世界上的苦已经受完了，现在要到另外一个世界去了。您死后是愿意去做鬼，还是去做佛呀？如果去做鬼，下地狱，那就比这个世界更苦；如果去做佛，就到阿弥陀佛的极乐世界去，那就永远离苦得乐，再不受苦了。怎么去呢？只要念佛就能去。”

他说：“我是怕我自己没有这个福分。”

我说：“阿弥陀佛安排我跟您做邻居，告诉您念佛往生，这就是您的福分呀！”

他说：“好！那我就念佛。”

我连忙拿来念佛机，开始只在客厅里放，问他想不想听。他说想听，并且叫我把念佛机拿到他房间里去。我叫他跟着念佛机一起念佛，昼夜不停。并说：“如果您没有力气念出声，就跟着念佛机心中默念也可以。”他说：“好。”我又回家请来一尊佛像，对他说：“这就是阿弥陀佛，是他老人家来接您就走，别人来接一定不能走。”他说：“好！我听您的。”我便把佛像放在他床前的桌子上。过了一会儿，他叫他老伴把佛像用透明胶贴在蚊帐内他的对面，说这样看得更清楚些。

第二天（六日），他的儿子在他房间里同他老伴讲话，他说：“你们要讲话就到外面去讲，我要听念佛声。”

第三天（七日）下午，他女儿见父亲将不久于人世，便哭起来，他说：“你不要哭呀！你哭，阿弥陀佛不要我怎么办？”他女儿也就不哭了。到晚上七点五十分左右，我又过去，见他这时已经不再说话，我就又对他说：“如果阿弥陀佛来接了，您就走吧！这个世界太苦了，到阿弥陀佛那里就一切都好了。”过了一会儿，八点十分，老人心脏停止跳动，面色如生，全身柔软，直至十号上午火化前，亦复如是。

老人往生的次日（八日）晨，我通知附近几位莲友来助念，送他一程，莲友们都说：“真是佛力不可思议，这回我们可真的亲眼看到一个‘若一日、若二日、若三日……’念佛三日就往生的人了。”（二○○一年五月十五日韩福俊记录）

十六、恶不能障弥陀救度

昙鸾大师《往生论注》一开篇说到自力修行是“难行道”，而举出五个难点，其中第三是“无赖恶人，破他胜德”。意思是说：唯仗自力修持，没有阿弥陀佛本愿力的摄持，即便有智善识法要，有悲发大菩提，但落实在修行实践当中，遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏，一切殊胜功德不能成就，依然流转生死。接下来说明念佛往生是“易行道”，因为乘佛愿力，一切障难不成障难，可以无碍自在往生。对比难行道之第三难点“无赖恶人，破他胜德”，在易行道念佛法中则是：虽遭恶境、恶缘、恶人、恶业妨难，念佛功德超胜一切，不被破坏，故能自在往生。

我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡，都是四川省梓潼县人，一生专修净土。一九九二年，我尚未出家，为了劝我专行念佛，他老人家经常牵着我的手，指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听，至今记得：“大藏经所诠者莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。”并亲口告诉我一件就发生在他小时老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏，念佛照样往生”的实例，因为极具说服力，给人启发，给人信心，所以至今记忆犹新，唯当时只顾听动人的故事，未留心人名；而老和尚一九九六年已经往生，故具体人名已不可详考，颇感遗憾。

四川省梓潼县有一对农村夫妇，年纪四十岁左右，无子女。一天，妻子很高兴地回来对丈夫说：“告诉你一件大喜事！”丈夫问：“什么喜事？”

妻子说：“我今天听了人家劝说，也准备吃素念佛，求生西方极乐世界了。”

丈夫素不信佛，满以为是得到金银财宝之类的喜事，听妻子这么一说，心中很不以为然，心想：我的老婆必须和我一样，怎么能像一般人那样迷信什么佛呢？不行！我得想办法阻止她。

丈夫心里打定了主意，嘴上便说：“我们两人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉，你嫁给我做老婆，就要做给我吃。”

妻子说：“你放心，不会影响你的！”

做饭的时候，便先将丈夫的一份做好端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了净素。而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：“吃肉的没罪，做肉的有罪。”如此二次、三次，妻子只好放弃吃素。

丈夫见计得逞，很是高兴，口中喃喃自语道：“这就对了嘛！两口子活得好好的，吃啥素念啥佛嘛！信佛连话都说不到一起，太没意思了。”又想：吃素已让我止住了，我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念，实在没有什么好办法能止住。左思右想，丈夫终于想出了一个好主意：“有了！我要让她做坏事、造罪，她就念不成佛了。”丈夫虽然不信佛，但是也知道念佛的人要行善积德，要做善人。要是她做不了善人，不就是没有资格念佛了嘛！不能吃素，不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要她；那她自己就会自动放弃念佛了。

丈夫便干起杀猪卖肉的行业，每天清早强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈，心惊肉跳地按着猪腿。丈夫杀完猪，又故意说道：“杀猪的没罪，按猪的有罪。”妻子听到，如同肝肠断裂般的伤心。

果然，当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验，而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声，再也没听到妻子念过一句佛号了。

这样过了三年。一天，妻子把家中里里外外、床单被褥，都洗扫得干干净净、收拾得整整齐齐，像大过年似的，满心欢喜。丈夫觉得很奇怪，便问：“看你这样子像是要出远门，你要做什么？”妻子说：“我要回家了。”丈夫莫名其妙，说：“你的父母早已不在，娘家已没人了，这儿就是你的家，你还要回哪个家？”

妻子说：“我实话告诉你，我要回的家，不是你说的家，我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏，我本来想做一个吃素念佛人，你让我不能吃素。不能吃素，念佛也好，你又叫我帮你按猪杀，而且每次都要说：‘杀猪的没罪，按猪的有罪’，就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻，还不知要做出何等坏事，所以再也不当着你的面念出佛来。几年来，我一直在心里念佛，我按住每一头猪时都在心里念佛祈求：猪啊！我实在是罪业深重救不了你，就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧！一直念佛直到猪断气为止。可是，我万万没有想到，这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛，三天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。”

丈夫一听，简直是天方夜谭！还以为妻子神经不正常，便用手探探妻子的头说：“你是不是发高烧烧糊涂了，或者是三年没念佛憋得慌吧。说别人我不知道，说你我还不清楚吗！我杀猪你按腿，你还想去极乐世界？”便当笑话一般，出去对邻里四处人说：“我老婆头脑不正常了，说她三天后要去什么极乐世界，还说猪也去了，还要同佛一起来接她。真是闻所未闻！谁都不愿死，都想好好地活着。哪有这种人，还高高兴兴地去死呢！”

乡下人好奇，听闻此言，都想到时候看个热闹，也好一探究竟。

第三天，丈夫一起床便闻到满屋异香，觉得很纳闷，满屋找遍不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子，难道还真有点……偷偷地看看他老婆，正在整整齐齐，梳妆打理，其他并无异样。

但是无异样中总有一种说不出的气氛让他觉得不一样，便在心中思忖：“我一辈子没拿老婆说的话当真，今天不妨也试着相信一次，看她到底怎样回极乐世界老家去？”所以丈夫一直暗中观察。

再说邻里乡亲存心要看热闹的，当然记着日子。我的家乡都是四合小院，这天一大早便有人佯装路过，从门缝、墙头向里探头探脑地张望。

妻子梳妆完毕，默不作声，一人端了一把椅子就坐在门口中央，面朝围观者，平放两脚，双手合掌，闭目念佛，不到十声，红光满面，就地坐化走了。

丈夫一见，当下傻眼发直，原以为老婆只是说说而已，没想到，她还来真的，就这样扔下我走了。眼前活生生的、突如其来的事实令他不知所措！一瞬间，佛祖的伟大与真实存在像一道闪亮的光线，射入他的内心，完全照显出他的罪恶：残杀生灵、坏人修行、谤佛无信等等。“哎呀！像我这样的人还不会直落地狱吗？怎么办？”转而又想：“我老婆既未吃素，我杀猪她按腿，这样念佛就到佛国了，那我念佛不是也能去吗！不行！我不能再干这个杀猪的行业了，下地狱太可怕了，我要跟着我老婆去。”从此以后，丈夫也成了念佛人。

我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念佛之人，共享弥陀没有任何条件的救度。极恶之人，念佛必救。这就是弥陀的慈悲！（二○○一年五月十八日演明法师记）

十七、秘密念佛悄然往生

我婆婆冯阿红老人，一九七八年八月二十五日去世，终年七十五岁。

在那个年代，信佛是被禁止的，一般人对佛教一无所知，所以我也就根本没觉察老人信仰佛教。现在自己信佛了，追忆起来，才知老人是念佛往生净土了，而且走得很好。

夏天的夜晚，老人便招呼我说：“阿英！过来我给你讲故事！”当时我也只是当故事听，丝毫不知道是什么含义。其中有几则到现在还记得清楚，想来很有启发意义。

一则是“受气筒先生”的故事：有一个人，行走背一个筒，自称“受气筒”，说是用来修行忍辱用的，专门受人家的气，打不还手，骂不还口。一日碰到一人问他：“你背的是什么？”答：“受气筒。”又问：“你背的是什么？”又答：“受气筒。”但这个人还是一遍又一遍地问背的是什么，问得他实在烦了，便大声叫道：“你这个人真是的！告诉你那么多遍，怎么老问，烦不烦！”一回头，问的人便不见了，原来是菩萨化身来点化他的。这不是说自力修行很难吗！

还有一则“百事不管老太婆”的故事，是说明念佛很容易往生的。

原来老人很有智慧地将佛法以故事的形式传输给我。

往生前一天，老人对我说：“阿英，你明天不要上班，陪陪我，我要走了。”我请了假，但心中纳闷：“都好好的，怎么会走呢！”我说：“给你儿子打电报，让他回来吧。”老人说：“不急，还没到时辰。”

第二天上午十一点，老人说：“你去打电报，现在时辰刚好。”

下午四点老人拿出一丈一尺布票，让我去买入棺时盖在上面用的新布。我买完布回来，做好被盖面，叠好；老人看我做完这一切，便自己去解完大小便，回来自己躺在床上就走了，时间五点半。当时气温三十五度，放在家中三天三夜，竟毫无异味。

因那时不准信佛，不准吃素，没有经书，没有寺院、僧人，更不可能有法师讲法；自己信佛，连讲也不敢讲，生怕外人知道。老人静秘秘地念佛，静悄悄地往生。现在想起，不禁对老人十分敬重，同时，也充分证明只有念佛法门，才有这样方便殊胜的功效，不受一切时处诸缘的限碍。（二○○一年十二月一日　上海　许士英）

十八、平庸凡夫出多舍利

隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒，既是他最珍爱的纪念，更是他方便度化的证据。

“任何人，不管罪业多么重，有没有修行，只要念佛愿生净土，无不得生。”听他这么说，已经修学净土法门的人往往会怀疑说：不会这么简单吧！而对生死轮回，念佛往生没有信仰的人会说：“你说念佛人死了可以往生净土，有什么证据呢？”

这时隆道法师便会请出他的宝贝圆盒，说：“我来让你们亲眼见识见识。”小心翼翼地打开层层包裹，只见是一些骨灰。一般人，尤其是不曾学佛的人，都会害怕、嫌厌死人骨头，认为晦气，离远一点好；但是对于隆道法师所出示的碎骨，却个个争相围观。因为这些骨头实在太美丽了，五颜六色，散发出一种吉祥安和的光辉。只是放在盒中看得很不过瘾，得到隆道法师的同意，有人便很恭敬地一粒粒地拿到掌中仔细观赏，有粉红的，有黄的，还有银亮银亮的；有的黑亮透明犹如琉璃，有的洁白滋润如玉，还有各种各样的舍利花、坚固子等，观赏者莫不啧啧称奇。有人以为这一定是哪位高僧大德长期苦修的结晶舍利，有人则惊奇生命之奥秘，而知念佛实为不可思议。

原来这是隆道法师母亲的遗骨。

其母，张淑琴，成都人，生于一九三一年四月初七。一九九○年皈依，初一、十五吃素，先学会大悲咒，因体弱多病后又忘记，只是念念佛。自八十年代后期开始，患老年支气管炎，天天吃药，年年住院，每次要住半月一月，花将近万元钱。九十年代后，病情发展到肺气肿，肺心病，一九九六年开始脑萎缩，显现老年痴呆症状。因受病痛折磨，又不愿拖累他人，多次想自杀。

每次隆道法师回家探母，都会很关切地问他母亲：“你老人家念佛没有？”其母则答说：“念啥子佛哦！我都要死了。”显然是心力不够。隆道法师说：“就是因为要死，才要念佛！”每次也都要说：“只要念佛，决定往生！”劝慰其母。

往生前半月，隆道法师从寺院回去探母，见其母坐在桌子边闲看家人打麻将。隆道法师即善语开导安慰其母说：“现在是啥时候了，你老人家还有闲心看他们打麻将。要念佛！只要你老人家愿意往生极乐世界，决定往生；只要你老人家念佛，我们将来就会永远在一起。”说完即带领其母围绕茶几念佛；最多十分钟，其母觉累，即坐下念佛。虽然隆道法师很急切地希望其母能多念几句佛，但其母由于病苦拖累，心力微弱，念不上几句，就睡着了。临终前三天，其母取下耳环送给保姆，说：“谢谢你十个月来对我的照顾，这个给你作纪念。”一九九八年十二月一日安详往生，面色红润，鲜活如生，亲属邻居见之无不称奇。

有莲友闻讯，齐来念佛三日；火化后，顶骨呈粉红色莲花状，更有许多五颜六色的舍利花。隆道法师说：“若论我的母亲，哪里有什么修行呢！不过是一般病重老太婆愿生净土，随力念念佛罢了，也谈不上精进，也没有很急切往生的心。能够安详往生，并且显现如此不可思议的现象，完全是阿弥陀佛大悲救度的力量！”（二○○一年六月二十八日　隆道法师记）

十九、一字不识预知往生

我的俗家住甘肃省徽县柳林镇。同院有一位王彩芹老居士，很受人尊重，她读经、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神样样都会，还经常持大悲咒为人治病，很灵验；来往过路的师父也常到她家。我从小就跟她学佛。

王居士有个姐姐（名已忘），住在离我们十里路外的江口村；不识字，专念佛，很虔诚，每次都要跪在佛前念；即使最后病重不能走路时，也让人扶着去拜佛。

一九八七年农历二月初五，王居士叫我一起去看她姐姐，陪她念念佛；因她得了食道癌，快不行了。她姐姐对她说：“我梦见观世音菩萨拿着盐水瓶，要给我吊盐水（输液）治病，我对菩萨说：我不想再活了，做人太苦了，我不要再治疗了，请菩萨早点接我往生。菩萨说：‘好！二月初八早上五点我来接你。’请你住两天，念佛陪陪我。”

王居士听了这一番话，根本没往心里去。心想：我诵经持咒，什么都会，往生也没有把握；你一字不识，什么也不会，只会念一句阿弥陀佛，就能做到预知时至吗？因为有点看不起她的姐姐，也就不以为真，便借口说要回去给孙子做饭，没留下来。

初八早上，王老居士对陪她的小女儿说：“你快去烧香、拜佛，观世音菩萨、大势至菩萨来接我了。”她的女儿便去烧香，未点香时，已闻到房间有很浓的香味。烧完香，王老居士问：“现在几点？”女儿骗她说：“才四点多，还不到五点。”她说：“你不要骗我，时间到了，我要走了。”说完念了几句佛，便断气了。

王居士很后悔自己小看了姐姐，最后没能送她，并感慨地说：“我姐姐一生是好人，不占别人便宜，一字不识，只会念一句佛，走得这么好！”

王老居士往生后，她的小女儿一直很想她，总是一边念佛一边哭；有一天她梦见妈妈骑着狮子从云中下来，她便一把抱住妈妈的腿哭。她妈妈对她说：“你好好念佛，等三年我来接你。”说完便把她蹬开，又骑狮子飞走了。她的小女儿醒来，吓得不得了，说：“我的孩子还小，三年我不能去，等孩子大了再去。”

如今已过了十五年，孩子早大了，而她还在。西方净土，预定好的位子；自己的母亲定下时间亲自来接，只要答应一声便可；而她却不愿意去，直到现在，还留在这个世界受苦，真是太愚痴了。

其实，愚痴的不只是她一个。阿弥陀佛是十方众生真正慈悲父母；极乐世界有每一个人的位置；佛亲口说若一日、若七日好好念佛，命终亲自来接；我们也只要答应一声，念佛就好了。可是，还有那么多的人不相信、不愿意去，白受轮回之苦；也有人相信、愿意去，却又过分紧张，担心自己念佛念不好，阿弥陀佛不来接，不能往生。这就是不知道佛是我们的父母，佛绝对不说假话。像上面王老居士的女儿，如果答应去，安心念佛，三年后，她妈妈会不来接她吗？真是毫无必要的担心。

去年春天，我回俗家，见到王彩芹居士，近八十岁了，头脑已不大清楚，便劝她说：“你年纪大了，要专念佛号，其他的可以不念了。”她说：“来往的师父都这样劝我，可是我还是舍不得。”她也看到她的姐姐一字不识专念佛，走得好；而自己到现在还舍不得丢掉杂行杂修，觉得可惜。这就是凡夫的心：只依自己想的，不依佛祖讲的。我看她现在都不清楚，将来恐怕更难比她姐姐。善导大师说：“专修念佛，百即百生；杂行杂修，千中无一。”看到大师之言我便想到王居士姐妹俩。（二○○一年四月六日妙真法师述　释净宗记）

二十、先受人贱后受人敬

姚世兰，女，一九三九年出生，安徽宣城人。因为言语絮叨，东一句、西一句，好像摇摇鼓，东摇西晃，没有定性，少为人信用，所以得绰号叫做“摇摇子”。曾随人跑四大名山，并在四川受八戒，发心吃长素，但丈夫坚决反对，经常为此事夫妻吵闹不和。

一九九七年，初闻弥陀本愿即喜出望外，说：“这才是我能修的法门！我就专靠阿弥陀佛，专念佛，其他什么我都做不了。”此后每次讲课，她都来听，专念佛；同时为了兼顾家庭关系，从吃净素改为吃肉边菜。

丈夫脾气不太好，有时骂她。丈夫骂一句，她便回一句“南无阿弥陀佛！”丈夫骂多久，她便念多久的佛。一九九八年随同一些莲友上黄山，其夜，姚居士睡眠不好，便不断反复小声嘀咕说：“阿弥陀佛！给一点瞌睡让我睡一下。阿弥陀佛！给一点瞌睡让我睡一下……”扰得邻单莲友不得安眠，又好气又好笑。从中可知，她是一个生活中任何小事都要祈求阿弥陀佛的人。

一九九八年开始，姚居士时常说：“明年我要走，不是九月，便是十月。”又说：“阿弥陀佛代我把房子找好了，我分的房子好大好大，庄严得很。”汪秀珍居士还以为是她的房子拆迁，另找了新房。又经常对莲友说：“我有南无阿弥陀佛，就在跟前，一烧香就有大白莲花在眼前。”“阿弥陀佛就在你身边，大莲花就在你座位边”等等。

她当时说这些话，没有人相信，也没有人愿听，都以为她有些神经兮兮的。

一九九九年农历九月十七，她问杜永琴居士说：“我见到阿弥陀佛了。我想问一件事，我走的时候，那件大花的衣服能不能穿？”杜居士回答她说：“你真走了，随阿弥陀佛去了，躯壳就随人家摆弄了，不必顾虑穿什么衣服。”姚居士即蹦起来说：“太好了！我不是九月，就是十月要走了。”虽然说话时已是九月，杜居士听了也未当真，只是对她说：“你知，佛知。你就不要到处说了。”因为她平时说得太多了，没人相信她，反而反感她。

九月二十五日，汪秀珍居士去姚居士家玩，姚居士对她说：“我马上要走了。”汪秀珍问：“你要到哪里去？去孙家埠吗？”她摇摇头。又问：“去宁国吗？”（这两处她都有亲戚）她又摇摇头说：“不是！”

汪秀珍居士闷在心中一句话没说出来：“难道你是要到西方去吗？”

过一会儿，姚居士又说：“天一晴我就要走。前几天，我梦见自己在大愿船上，我在船头，你在船尾，要上不上的，我喊你不答应。我到岸了，你还要好好修。”汪居士也没当真。

九月二十八日，连续阴雨天完全放晴。姚居士上午、下午两次步行去大儿子家，似乎有事相告，但没见着。下午四点，姚居士洗过脸在自家佛堂拜佛，拜下去头一歪就起不来了。医院急救，杜永琴等莲友来告以念佛，她欢喜地点点头。九月二十九日下午两点，卑微不受人敬信的“摇摇子”，安详微笑往生净土，时年六十一岁。

姚居士往生之后，莲友们除了喜悦之外，甚为后悔，因为回想起她讲的话，才知道她早在一年前就预知时至，但一直没有人相信她，甚至还有人因为看不起她而当面嘲讽；而现在她已是净土的菩萨了。（二○○一年七月二十一日　释净宗笔）

北京治疗白癜风大概需要多少钱
北京治疗白癜风一共要花多少钱